死神虚化初步的分析（原作者：╭゛﹏小白☆）
漫画已经出到番外98，故事的缘由最终的始作俑者都即将浮出水面。自从98的漫画BLEACH推出的那一天起，死神和虚便作为对立的两个事物存在着，可谓势不两立，正像在302中第7十刃说的那样“你们死神对我们赶尽杀绝，还一副理所当然的模样，你们难道要妄想成为神吗？……死神认为虚是邪恶的所以消灭我们。”永恒的对立，而假面和破面的出现分明是让彼此对立的二者融为了一身，正所谓世上有正必有恶，二者本就于一身，正如佛教所谓正恶一念之间，一念正便为佛，一念恶便成魔。那么，当死神们虚化了的时候，他们似乎是最好的诠释了这句话的。那么，就让我对死神虚化做一个简单而完整的分析。
虚的产生：有一部分亡灵，由于他们对于现实的留恋不舍或受到外力的阻碍，不能顺利升天，而徘徊在现世。当人类变成魂魄后，他们胸前有一条连接着生前一切意识以及回忆的“因果之锁”，而亡灵们如果在现实中徘徊太久而没有得到超度，胸前的因果之锁就会慢慢被腐蚀而消失，这一过程被称为“锁的侵蚀”。当“因果之锁”被锁的破损处产生的“锁的侵蚀”吞噬殆尽时，亡灵就会基本上丧失作为人类时所有的意识以及记忆，而变得像凶残的野兽一样。这便是亡灵堕落为虚的前兆。在魂魄变成虚这一过程的最开始，整个灵体会突然消失，但这并不是灵体被消灭，而只是灵体爆散并重组的过程。经过这一过程到灵体再次出现时，一只新的虚就此诞生了。
而当我看到这幅画时发现了一个问题
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我们知道一护是除假面军势的原队长副队长级的死神外唯一一个拥有虚化能力的人。
那么再来看这张图
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这张图将平子还有假面军势另外的几人最初虚化时的样子展现了出来，发现问题没有？和一护一样虚化地进行是从脸部开始的，这便是不同于虚产生时的第一大特点：
特点I：虚化的顺序很紊乱，身体还保持“整”的样子，最初从面具开始出现！！
当时看番外99时，我的一个朋友玩笑的说了句“这种状况就代表他是牛X人呗”，那么我可以这样讲，当拥有死神能力的人虚化的时候，虚的产生是从面部开始的，也就是说，对于死神体内的虚来说，其实变成虚的身体并不重要，重要的是那个面具。无论是一护还是假面军势，在他们没有驯化体内虚之前，面具一旦出现，虚的意识变成为主体，这正和真正的虚一样，面具遮住了他们的本来面目，将他们和过往的一切隔绝开来。那么对于虚化的死神来说，我认为，完全虚化其实对于体内的虚来说并不满意，他们满意的其实是死神的身体，正像一护的虚一次次的于危难之中救了一护不让他死去一样，他需要这个身体，那么我想，这个有可能是因为，如果死神完全虚化了，他们原本的能力也就被屏蔽了，那么之后的虚只是一只普普通通的虚，如果进化成高级大虚还需要一个很漫长的过程（作为死神体内的虚，我相信他们都有进化的潜力，不过这个问题并不重要，98就不会让这问题出现）。所以我确定，这个特点是拥有假面能力的死神最初虚化时的一个很重要的特点。
那么这样说来，我曾经在一个贴子中所说的一护假面的能力是天生的，是店长的研究结果就完全错误了，我把它现在推翻掉。一护本身就具有死神能力，就像当初店长所说，小露的死神能力将一护本体的死神能力激活了，那么这就和平子他们一样了，本身具有死神能力，虚化从面部开始。
从新的漫画中看，店长是要用崩玉救助平子等人，而从平子等人帮助一护来看，他们是让一护在完全虚化的情况下和体内的虚作战驯化体内的虚，这点确实不同，而且就现在的漫画来看，现知的就只有在蓝染将虚死神化时用了崩玉，再者，崩玉到底如何使用，到底能达到一个什么样的效果，貌似没人知道，起码除了98就基本不应该有人知道了。那么，到这虚化过程的线索貌似断了，不行，继续思考。
我方才又看了两遍一护驯服白一护时的漫画，突然发现了这张图
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眼睛妹说“至今我们的内在斗争最长时间的是多久？”“是日世里的69分2秒”
特点II：驯服虚的关键在于内在斗争的胜利
恩？问题很严重，店长不是用崩玉去救他们了吗？怎么还需要他们像一护一样的去进行内在斗争呢？
那么这就出现了一个老问题，崩玉的是用方法，而这样一来，这个问题也就明晰了，崩玉的使用方法便是激活内在空间的战斗，并有激发本体打败异体的催化作用（激活空间我倒是不怎么心虚，但后面这个催化作用我写得挺心虚的，这是纯粹的YY，当然了，我这里并没有把体内的东西称作体内的虚，而是说是异体，因为对于蓝染制造的破面来说，异体就是死神了）
特点III（除一护外所有假面）：进行内在斗争的关键在于崩玉对内在空间的激活。
话说这个特点我写出来已经很大胆了，我这一天在写这东西时一直在思索这个问题，崩玉的作用具体是什么，直到刚才，我反复思索那句“瞬间打破死神与虚的界限”，还有所有人都有过内在斗争，这是我便想，打破界限，到底是什么意思呢？我碰巧看到了，一护练卍解的那段漫画，在考虑之前，一护成为死神是与斩月对话，并在由于虚化而坍塌的空间中找到自己的斩魄刀，学会月牙天冲是在与剑八对战时，再次与斩月对话，并由白一护展示了一下斩月的威力，学会卍解是在双极之丘下面的那个训练场里，将斩月具象化并使其屈服，而在卍解后的一护出现了虚化现象，这之前每次都并非虚化后救一护，而是面具帮一护扛了几刀，但之后就能虚化了，这时，我明白了一个问题，斩月的屈服使斩月的意识与一护本体意识融合了，这时白一护在斩魄刀的空间（内在空间）就占了上风，正如白一护所说，他和斩月是一体，看谁的意识强谁就出现，当学会卍解后的一护，这时斩月的意识就是一护的意识，而此刻一护的意识较弱所以，在内在空间出现的就会是白一护。而这时就发现了个问题，虚化其实是更高层次的卍解，一护学会虚化的过程其实跟学会卍解很像，那么我大胆的说，虚化的能力其实是与斩魄刀共存的。
特点IV：死神体内的虚就是死神斩魄刀的一部分。
证据1：破面的斩魄刀其实是自己身体的一部分，其斩魄刀的解放（归刃）其实是还原自身本来的能力。
证据2：“我跟斩月就是一体的”。
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那么，这就明晰了，崩玉就像一护学习卍解时的那个将斩月具象化的人偶，其真正的作用便是将本体意识和虚的意识中较弱的一者增强（载破面是本体与死神的意识中较弱的一者增强），从而产生本体与虚之间的斗争从而激发内在斗争。当然这也就说明了，一护可以不依靠任何东西就开起了内在斗争，只是平子用手像催眠似的把一护弄晕了，而且当时崩玉在蓝染手上，这就是因为一护当时无论是本体，还是虚的意识都很强烈，这种矛盾我们已经看到好久了，根本就用不着有外援事物的辅助了。这样说吧，当时的一护本体与虚的意识已经是分离的了，而且体内的矛盾愈来愈剧烈，而假面众人当时不同，出平子外其他人要么昏倒失去意识了，要么干脆就被虚的意识早已占据了上风，甚至像平子，虚的意识根本就没出现，到那时还是本体的意识，这点看来，他们并不能简简单单的就将内在斗争激活了，而崩玉正好是个解决问题的好东西，无论是对当时的他们还是对于我分析这个问题，实在想不出除了崩玉还有什么能帮他们开启内在斗争的战场。
那么我再谈一下崩玉对虚的死神化（破面）的作用， 正如死神体内的虚是同斩魄刀一同获得的一样，虚体内的死神也是同其成为虚的那一刻起就埋藏在他的体内了，这也就说明了为什么破面归刃后重新回复到本来面目了，更准确地说，虚使其体内的死神屈服后成为他们的斩魄刀。
到此，我的这篇分析也告以尾声，个人觉得，虚化的内容还有很多可以写的，限于手中资料和漫画的限制，我写到这里就此告一段落，不一定准确，但还请大家帮我完善
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